济公活佛 降 民国六九年四月十七日（岁次庚申年三月初三日）

诗曰：庄子闲来梦蝶飞。清潭夜火僧舟归。
         世情攘随风去。免教无常百事非。
济佛曰：天堂极乐世界，并非在遥远地方，如能将自己所行住的地方，清扫干净，并除去心地上的污秽，那么这块杂草丛生的尘地，也将化为金玉般晶莹，净土即是乐土，天堂已现在你的面前了。要想飞升，也非难事，人无双翼，能怎翱翔？第一要将心神放轻松，第二要把业债还清，那么纵然无翼，也如充满氢气气球，袅袅上升。反之，心情沉重，罪业满身，纵有长翅，烦石压力及债主们紧拉，我看回天乏术了。今日云游著书时刻已到，我将带贤徒杨生再游瑶池，准备上莲台。
杨生曰：我已坐稳，请 恩师起程吧！
济佛曰：……瑶池已到，杨生下莲台，准备向老母参驾！
杨生曰：来到瑶池，倍有亲切之感， 老母疼爱赤子，恩德深厚。随师游历三界，访道求真，受益至深。……参叩老母，祈赐灵光！
老母曰：善哉！杨儿今日又来母居，甚觉欣慰！母念原灵，心已憔悴，幸“天堂游记”一书之作，唤醒迷津，广度苍生，母心聊慰一二。为使苍生明了瑶池奇景，杨儿随我到各处参观吧！
杨生曰：前面一片大果园，生满了好像桃子的水果，个个红熟，香味芬芳，令人垂涎欲滴，这种桃子比凡间的要大好几倍，不知是世人称的“仙桃”吗？桃树下有许多仙童、仙女嬉戏，也有许多道长在石椅上聊天下棋，更有者正在摘食仙桃，他们生活在一种无忧无愁的情趣之中，令人羡慕，不知具有何等人才有这种享受？
老母曰：这里是蟠桃乐园，三界唯有瑶池之灵气长有蟠桃，满园蟠桃熟透，正等待世上修道者来摘食！
杨生曰：园外似有守卫，我可以进去吗？
老母曰：蟠桃园外有仙真把守，如非修道之士功果圆满，不能来此接受蟠桃盛宴，在园内的仙童仙女及高真，都是瑶池的贵客，也是瑶池的主人，今日修成正果，所以来此逍遥自在，各食其道果！
杨生曰：有言修成正果后，需要再赴瑶池，接受 老母赏赐蟠桃，以延年益寿，这是何因呢？
老母曰：蟠桃形状如一个人的心，所以蟠桃可谓种植在人的“心地”上。人生若知勤修大道，一旦功德圆满，脱壳飞升，可来瑶池开蟠桃宴会，及赐莲台果位，所以至瑶池食蟠桃，表示证果成道，永不转轮，永享天爵圣寿之意。所以世人当善培心地，心不可生恶念、毒念，否则蟠桃树枯而亡，终无道果可享，现时修道甚多，瑶池蟠桃结果累累，正等待众生驾临享用，希望众生勿错过良机。我们进入园内访问正在下棋的高真吧！
杨生曰：遵命。那些守卫见 老母前来，立即回避让我们进去。……请问这位金仙，您如何修成正果？回到瑶池之后，感想如何？
金仙曰：凡间杨善生来访，请坐，我们下一盘棋，再谈好吗？
杨生曰：下棋我是外行，根本不懂，如数数棋子，倒还可以！
金仙曰：哈哈！你把棋子当佛珠，真有意思！佛家以菩提子作念珠，一珠一珠数佛念佛；道家却以土产木块划起地图，削作棋子，道魔就地展开战斗，还须遵守着“棋中不语真君子，起手无回大丈夫”真经妙句，在默默无语中战胜魔群，具有勇往直前进取精神。所以行棋无语如数念珠念佛，同具一意义。而且无声胜有声，棋高一筹哩！此棋奥秘有如此深功夫，绝非“局外人士”能悉，哈哈！数棋如数珠，高手！
杨生曰：岂敢！金仙妙语如珠！未悉金仙成道历史？
金仙曰：修道是终身事业，不可一旦终止，如行棋不进则退，楚河汉界四边埋伏，危机四起，不管输赢，定要跳出棋盘，才能脱离提心吊胆凡尘生活。我在世时生平敬奉太上道祖、吕祖师、观音大士等仙佛学道，勤参真理，举凡有益世人之举，如济贫施药、修桥铺路、捐印善书、讲经说法等，均尽力行之；功果圆满，归仙之后，灵至瑶池逍遥，以瑶池之水沐浴，蟠桃为食，一切自由自在，取之不尽，用之不竭，可谓快活无边，愿世人了悟黄梁一梦，早修大道，日后自可来此相聚叙道谈玄。
杨生曰：请问这位仙姊，您是如何修正果呢？

仙姑曰：我生前学习裁缝，学成之后，自己开业，由友人引进拜师学道，并清口茹素，一方面从事工作赚钱，一面修身悟道，半圣半凡，遇有顾客，即予劝化，并度他们求道修德，如看见贫困，即布施济助，二十五岁结婚，夫君亦是虔诚在家修道居士，夫妇同修，有过互相劝勉，自觉天恩圣德无能为报，得有知心道侣，自觉甚为满足。生有二男一女，均能认真求学读书，遵守道德，敦品励行。一生行善不倦，度人无数，至六十二岁，无疾而终，一点真灵飘至无极瑶池，受老母加封为静月仙姑，逍遥无尽，我夫君亦在去年归仙，现正在东华宫修炼，均得到很高果位。希望世人修道，不但内修自己德行，外功更为重要，如逢有困苦难之人，当寄予同情心，多予关怀帮助，这些发自内心的慈悲，功德甚大，无德终难成道。修道过程中，更不可愩高骄傲，自以为满足，当多听前贤及道友们教益，如遇各教修士，须以同道立场敬之，不可妄加轻视、毁谤。现代的修者，往往忽视此点，致造成道果不圆。因尚住尘世，肉眼不明，造业而不知，盼听我的话后，速速改过，在道业成绩上，才不会记上缺点。切记！

杨生曰：听了他们的说法，感觉到修道并没有侥幸的，每一人在修道的过程，都历尽了沧桑，或遭受到各种打击，才能成功。而且平时在为人处世上，需要做到尽善尽美，对宗教门户上，更不能存有芥蒂，互相排斥，在灵界，我看仙佛们的相处都很融和，相信唯富有包容心及抛弃私见的人，才能升华到灵界逍遥，否则灵界的灵团会产生剧烈火爆场面，圣界也将没有一片净土。据我所见，凡是能够在灵界往来的圣灵，他们虽然各具有自己的宗教意识，可是在他们的悟境上，都能达到万物与我一体，并能超出物外的见解，才能够生存在无极的境界，反之，他们的灵体一到这种无我境界，既惯于生前的我执，自然被排斥在无极圈外，无法进入真空无极清净界内的。
老母曰：杨儿说得是，大地众生皆赤子，各教互攻，自愿堕落莫可挽救。在文字教义上或许各教略有不同，但它最终目的是一致的！深愿众生各取自心、自问、自修、自成。无极理天是迎接道高无极，悟至无声无色无相境界的修道者，如不能扫三心、飞四相，绝难证至最高果位九品莲台地位。如杨儿今日所见，他们均是和蔼可亲的一群，已打破欲界、色界、无色界的畛域，所以他们能够造就突出非凡的果位，世人悟多少，修多少，就得多少。所以愿世人认理归真，同心同德，为挽回人类劫运，重造大众幸福，以道德为依归，以祥和为目的，修身养性，以返无极瑶池，共叙天伦吧！
济佛曰：感谢 老母慈谕，再三训示众生，相信众生定能善体 母怀，化去恶习劣性，迁善改过，从今以后，将自己坏毛病改去，不再贪嗔痴、淫赌诈了，速归善道，齐登天梯，以免地落地狱，呼救无门。今日时刻不早，就此告辞老母，西华圣境至此告一段落，杨生叩谢 母恩，准备回堂。
杨生曰：感谢 慈母关怀，惠赐灵光，开我智慧，当遵 母意，行道度人，以了大愿，报答母恩！拜辞 母驾！
老母曰：辛苦济佛及杨儿，为度众生，奔波于三界，“地狱游记”着成己普化全球，收到振龚启瞆之功，母心甚慰。今杨儿又灵游天界，访道求真，著作“天堂游记”，介绍天堂风光，广度世人，母心欣喜，特赐诗一首及蟠桃一粒，食之延年开智！
诗曰：青鸾降世度原灵。圣笔挥书道德经。

地狱天堂无二路。心分善恶影随形。
千秋典史今犹在。万古记游瀚墨馨。
苦海洪波从此息。蟠桃食罢享遐龄。