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有人认为宁可信其有，不管有没有婴灵，求个心安也好，而去供养婴灵，但往往没有因此而心安。供养婴灵并没有办法化解堕胎的罪业、对婴灵并没有益处，他还是只有等待下次转世的因缘，随他的心性与业力去流转，也可没失去了投胎为人的机缘。所以供养婴灵可能变成：
（1） 失财。因设这种供养婴灵者，多半以聚敛为目的，而满足别人聚敛不义之财，是帮人造罪。
（2） 间接鼓励堕胎。这种供养婴灵的风气，容易造成侥幸心理，以为花钱便可消灾，而更不犹豫地去堕胎，所以供养婴灵等于间接杀害更多未诞生的胎儿。
（3）对个人而言，可能制造更多不安的幻境，由于想念不止，所以幻境难息，不觉之中而着于虚而不实的幻境，若有任何风吹草动也都可能扰乱其心，反使其不安。
（4）造成社会的怪力乱神风气，越多人供养婴灵，则怪力乱神风气就越盛，如此一来邪魔、灵异就有更多的机会惑乱人心，造成灵异的猖獗，人心更不安，如此并非赎罪者的初衷。
所以供养婴灵的行为只是鼓励向外求安的便宜，反而去除了内在的安定，根本忽略了内在心性的无明智习气的去除，其实只有问自心，求自己调整心性，安定的心才能深沈的观照一切起念的盛业，从而忍耐精进化解。所以如果已起了堕胎的心而尚未堕胎者，赶快悬崖勒马，一个孩子的诞生所带来的麻烦，远比得重病、短命、下地狱少得多。而若已经堕胎，最好夫妻共同忏悔，且千万莫再堕胎。若能够宣扬不要堕胎的思想，是最好的补救办法，若不能，则可印赠《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》劝世人爱护胎儿，不要杀胎。当然若能吃素，永断杀生，也是另一种实效的忏悔。 | 
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