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Buddhist Sutra
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译网天下
六、修行转念解脱罪业
      这本长寿经中,释迦牟尼佛除了讲杀胎重罪之外,他为颠倒女人开示灭罪之法时,除了讲十二因缘外,另外还传给颠倒女人一个根本之法——“守护一念”。
      佛陀在为颠倒女人说完十二因缘后,认为她一来已至诚忏悔,二来又听闻十二因缘法,根基已可承担大法,于是说:“我现在要为你演说一个真实的大法,你要好好思惟,这个法就是“守护一念”。这一念便是菩提心,而这菩提心即是大乘一切法要,你要常常勤守这一念菩提心,不要忘失,纵使遇到种种魔境侵扰,也不能改变。因为只要得此菩提心则法身如金刚,心如虚空,契入不生不灭,即得无上正等正觉,远离无常生灭。”所以“守护一念”是真正远离无常灭除罪业的究竟之法。
      而释迦牟尼佛传授给颠倒女人的“守护一念”就是不忘念,常当摄念在心,觉察心源勿令起恶,诸烦恼贼则不能入,若失念者则失诸功德。念者也,坚持戒行不忘精勤,了如来义则名正念。若能不忘念则无所畏,虽入五欲贼中,不为所害。若能摄念在心,才能摄心在定,心在定故,能知世间一切生灭幻相,不为幻相所惑。如此自然能觉照自己的习气,进而有力量转变自己的业识,拔掉自己的相执着,转变身心而舍轮回之身。这乃识守护一念最实际的灭除罪业的方法。古人云:回头是岸,岸在心。问自心,求自己。自觉才能自度,自己解脱才能真实利他。
      同时,由于众生有惑,藉由犯错造业的机缘,世尊才慈悲开示这部经,我等弟子若愿供养护持此长寿经,广为流传,则可协助众生免于因无知而堕胎,而受重病、短寿之苦,另外本部经也有长寿及保护童子的功德,若有人愿求 长寿惑为自己的子女祈福消灾,亦可流传此经。
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